Amazon cover image
Image from Amazon.com

Eski Anadolu'da Teokratik Devlet Düzeni : (Hitit ve Urartu) / Veli Ünsal.

By: Language: Turkish Publication details: Ankara : Berikan Yayınevi, 2013.Description: 319 p : illus. (some col.) 24 cmISBN:
  • 9789752678118
Subject(s): LOC classification:
  • DS66 Ü57 2013
Contents:
1. Bölüm. Hititlerde Teokratik devlet Düzeni -- Hititler -- Hitit İdare Şekli -- Hitit Devlet Yönetimi -- Hitit Dini -- Hitit Krallarının Dini Faaliyetleri -- Hitit Kraliçelerinin Dini Faaliyetleri -- 2. Bölüm. Urartuda Teokratik Devlet Düzeni -- Urartular -- Urartu İdare Şekli -- Devlet Yönetimi -- Urartu Dini --Urartu Krallarının Dini Faaliyetleri.
Summary: Teokrasi siyasi otoritenin, tanrının temsilcileri olduklarına inanılan yöneticilerin elinde bulunduğu siyasi düzen ve din erki olarak tanımlanır. Bu terim daha sade bir anlatımla, dine dayalı yönetim biçimi demektir. Eskiçağ devletlerinin çoğunda teokratik yönetimin izlerine rastlanır. Bu devletlerden biri Hititler diğeri ise Urartulardır. Hitit ve Urartu Krallıkları'nın tarihi hakkında bilgi sahibi olduğumuz verilerin çok önemli bir kısmı dini kaynaklardan ibarettir. Hitit vesikalarının yarıdan fazlasını dini kaynaklar oluşturur. Urartu yazıtları ise tanrıların anıldığı ifadelerle başlar ve yine bu ifadelerle son bulur. Her iki uygarlığın kralları, gerek siyasal gerekse askeri faaliyetlerini tanrılarının hoşnutluğunu ve memnuniyetini kazanmak için gerçekleştirmişlerdir. Bu durum Hitit ve Urartu Krallıkları'nın siyasal yapılarında dine ne kadar önem verdiklerini gösterir. Böylece her iki krallığın yönetim sistemlerinde din ön plana çıkmış ve yönetim şekillerini büyük ölçüde etkilemiştir. Eski Anadolu'daki ilk siyasi birliği oluşturan Hititler, teokratik monarşi adı verilen bir idare şekli ile yönetiliyorlardı. Güçlerini tanrılardan aldığına inanılan kralların, ölümden sonra tanrı olduklarına inanılıyordu. Hitit kralları kurbanların eksiksiz yerine getirilmesi, tapınaklarının bakımı ve dinî bayramların yapılması ile birinci derecede sorumluydular. Kutlanmayan bayramların tanrıların gazabına neden olacağına inanılıyordu. Bir başka Anadolu uygarlığı olan Urartuların merkezi otoritesi ise başlangıçta olmasa bile, krallık güçlendikçe gücünü dinden almıştır. Urartu kralları da Hititler kralları gibi yaptıkları işleri tanrıları adına icra ediyorlar, onlara kurbanlar sunuyorlar ve tapınaklar inşa ediyorlardı. Hatta Urartu krallarının askeri seferleri zaferle sonuçlanmışsa, bunun tanrıların sayesinde elde edildiğine inanılıyordu.Summary: Theocracy political authority, God's representatives in the hands of managers believed to be defined as the political system and religion. This term is a more simple words, is the form of government based on religion. In most ancient traces of the theocratic state government. One of these states and the other Hittites of Urartu. Hittite and Urartu is a very important part of the data we have information about the history of the Kingdoms consist of religious sources.More than half of the Hittite documents creates religious sources. Urartian inscription begins with the statement that referred to the gods and ends with the statement again. Both civilizations kings, they must perform to win the satisfaction of both political and military activities satisfaction of God. In this case, the Hittite and Urartu Kingdoms political structure shows how much importance they give to religion. Thus, the management systems of both kingdoms religion came to the forefront and has greatly affect management methods. The Hittites had created the first political union in ancient Anatolia, were ruled by a theocratic monarchy name given polity. The king of the gods believed to power, was believed to be gods after death. Hittite kings of the complete fulfillment of the victims, with the maintenance of temples and religious festivals were responsible for making the first degree. Eid is celebrated not believed to be cause of the wrath of the gods. Another Anatolian civilizations, even if initially the central authority of Urartu kingdom has the stronger force than religion. Urartu kings of their work they perform on behalf of the gods, they offer sacrifices to them and they are building temples as Hittite kings.Even if the military campaign resulted in victory king of Urartu, it was believed to be achieved by the gods.
Tags from this library: No tags from this library for this title. Log in to add tags.
Star ratings
    Average rating: 0.0 (0 votes)
Holdings
Item type Current library Call number Vol info Copy number Status Date due Barcode
Books Books Hollanda Araştırma Enstitüsü Kütüphanesi / Netherlands Institute in Turkey Library DS66, Ü57 2013 (Browse shelf(Opens below)) 1 1 Not For Loan 10285

Includes bibliographical references (p. 235-264) and index.

1. Bölüm. Hititlerde Teokratik devlet Düzeni -- Hititler -- Hitit İdare Şekli -- Hitit Devlet Yönetimi -- Hitit Dini -- Hitit Krallarının Dini Faaliyetleri -- Hitit Kraliçelerinin Dini Faaliyetleri -- 2. Bölüm. Urartuda Teokratik Devlet Düzeni -- Urartular -- Urartu İdare Şekli -- Devlet Yönetimi -- Urartu Dini --Urartu Krallarının Dini Faaliyetleri.

Teokrasi siyasi otoritenin, tanrının temsilcileri olduklarına inanılan yöneticilerin elinde bulunduğu siyasi düzen ve din erki olarak tanımlanır. Bu terim daha sade bir anlatımla, dine dayalı yönetim biçimi demektir. Eskiçağ devletlerinin çoğunda teokratik yönetimin izlerine rastlanır. Bu devletlerden biri Hititler diğeri ise Urartulardır. Hitit ve Urartu Krallıkları'nın tarihi hakkında bilgi sahibi olduğumuz verilerin çok önemli bir kısmı dini kaynaklardan ibarettir. Hitit vesikalarının yarıdan fazlasını dini kaynaklar oluşturur. Urartu yazıtları ise tanrıların anıldığı ifadelerle başlar ve yine bu ifadelerle son bulur. Her iki uygarlığın kralları, gerek siyasal gerekse askeri faaliyetlerini tanrılarının hoşnutluğunu ve memnuniyetini kazanmak için gerçekleştirmişlerdir. Bu durum Hitit ve Urartu Krallıkları'nın siyasal yapılarında dine ne kadar önem verdiklerini gösterir. Böylece her iki krallığın yönetim sistemlerinde din ön plana çıkmış ve yönetim şekillerini büyük ölçüde etkilemiştir. Eski Anadolu'daki ilk siyasi birliği oluşturan Hititler, teokratik monarşi adı verilen bir idare şekli ile yönetiliyorlardı. Güçlerini tanrılardan aldığına inanılan kralların, ölümden sonra tanrı olduklarına inanılıyordu. Hitit kralları kurbanların eksiksiz yerine getirilmesi, tapınaklarının bakımı ve dinî bayramların yapılması ile birinci derecede sorumluydular. Kutlanmayan bayramların tanrıların gazabına neden olacağına inanılıyordu. Bir başka Anadolu uygarlığı olan Urartuların merkezi otoritesi ise başlangıçta olmasa bile, krallık güçlendikçe gücünü dinden almıştır. Urartu kralları da Hititler kralları gibi yaptıkları işleri tanrıları adına icra ediyorlar, onlara kurbanlar sunuyorlar ve tapınaklar inşa ediyorlardı. Hatta Urartu krallarının askeri seferleri zaferle sonuçlanmışsa, bunun tanrıların sayesinde elde edildiğine inanılıyordu.

Theocracy political authority, God's representatives in the hands of managers believed to be defined as the political system and religion. This term is a more simple words, is the form of government based on religion. In most ancient traces of the theocratic state government. One of these states and the other Hittites of Urartu. Hittite and Urartu is a very important part of the data we have information about the history of the Kingdoms consist of religious sources.More than half of the Hittite documents creates religious sources. Urartian inscription begins with the statement that referred to the gods and ends with the statement again. Both civilizations kings, they must perform to win the satisfaction of both political and military activities satisfaction of God. In this case, the Hittite and Urartu Kingdoms political structure shows how much importance they give to religion. Thus, the management systems of both kingdoms religion came to the forefront and has greatly affect management methods. The Hittites had created the first political union in ancient Anatolia, were ruled by a theocratic monarchy name given polity. The king of the gods believed to power, was believed to be gods after death. Hittite kings of the complete fulfillment of the victims, with the maintenance of temples and religious festivals were responsible for making the first degree. Eid is celebrated not believed to be cause of the wrath of the gods. Another Anatolian civilizations, even if initially the central authority of Urartu kingdom has the stronger force than religion. Urartu kings of their work they perform on behalf of the gods, they offer sacrifices to them and they are building temples as Hittite kings.Even if the military campaign resulted in victory king of Urartu, it was believed to be achieved by the gods.

There are no comments on this title.

to post a comment.